距離之前PO文昌宮的那篇介紹文章約有2年之久,有一些網友通知板主,說舊文中參拜的順序與現在已有很大的差別,因此想說將最新的資訊分享給網友,並將一些點燈和文昌宮特有的周邊商品做一些介紹。

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1.文昌宮最新的參拜順序

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敝人自己的參拜程序,可以給各位網友參考看看:

a.因有五處需要參拜,扣除天公不用供品,需準備四份 (供品選擇餅乾或水果都可,注意勿用雙數)
b.將四份供品至右後方處拿盤子放好,分別放至文昌帝君、關聖帝君、朱衣神君和文魁夫子的桌上。
c.投入香油錢(隨緣),將紙錢放至文昌帝君桌上,拿五柱香至旁邊的瓦斯爐點燃。
d.參拜順序如圖所示:天公>文昌帝君>關聖帝君>朱衣神君>文魁夫子
e.拜完之後,約莫等10-20分鐘,拿紙錢至左前方火爐前置放,會再統一燒掉。
f.準備收拾供品,開心回家。

 

最後附另外一張圖,請各位參考:

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2.文昌宮諸神介紹 (引自: http://www.wunchang.org.tw/)
(1) 文昌帝君

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文昌帝君因掌文昌府事與人間功名祿籍,帝君天賦聰敏,品行端正,多行善舉,廣興文教,因而受到百姓愛戴,也因而受到歷代朝廷詔封,素有北孔子,南文昌之說。此外,文昌帝君為中華傳統的集中代表,儒家與道家文化的典範,是文人學子和讀書人祭拜的對象。

(2) 關聖帝君

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即是大家所尊稱的關公,大部分的人都了解關公是三國時代裡的人物,與劉備和張飛兩人結義桃園。他是一個忠孝節義、忠勇雙全的不凡人物,也因此受到後人敬仰與崇拜。 

(3) 朱衣神君

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朱衣神君又稱為「朱衣聖君」或「朱衣帝君」,是祀文昌帝君的祠廟中必有的神。本省文昌廟中大多同祀有朱衣神君與文昌帝君一同坐鎮殿堂,輔弼文事,文昌主文運,武曲主財帛,因此朱衣神君除本職之外,也兼佐功名利祿之事。

關於朱衣神君其人,有二說,一為朱熹,一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人,而這裡的朱衣帝君不是指某個人,而是指專門掌管祭典的官員,地位相當崇高。稱為「朱衣」是因為擔任祭典的官員大都穿著紅色衣服,因為官位崇高,也成為讀書人祭拜的對象,主要用意在於,求得考題遂意,希望自己金榜題名。

朱衣星君的故事,與宋代的大文豪歐陽修相關。據說,歐陽修在擔任科舉主考官閱卷時,都會有一位身穿紅衣者站在身旁,跟著看自己手中的考卷,歐陽修發現,每當紅衣人點頭,這份卷子必定是篇好文章,在冥冥中顯靈,以點頭示意可否錄取,歐陽修據此寫就一詩云:「文章自古無憑據、惟願朱衣暗點頭」。這就是所謂的「朱衣點頭」。民間相信紅衣人便是掌管科舉的神明,古代中舉或進士者在祭孔大典時都有一位紅衣者在前方引領。

(4) 文魁夫子

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文魁夫子,又稱魁星爺、大魁夫子、大魁星君,魁星爺乃文曲星轉世,為讀書士子的守護神;其造型完全是根據「魁」的字形而來,一腳向後翹起,有如「魁」字的大彎勾,一手捧斗,如「魁」字中間的「斗」字,另一手執筆,意謂用筆點定中試人的姓名,也就是所謂的「魁星點斗,獨占鰲頭」。

明朝年間,魁星爺在一次進京赴考途中經過一處山崖,不慎失足跌落懸崖山谷之中,滿身受傷,五官變形,幸蒙山神福德解救得免於難,但魁星爺憑一身志氣,仍然忍痛勉強赴京應考,結果高中狀元,而「獨占鰲頭」的由來是與魁星爺有關的,所謂「魁星點斗,獨占鰲頭」是也,即表示魁星爺用筆點定應試學子的名字,就能高中金榜。

唐宋之時,皇宮正殿台階正中石板上,雕有龍及鰲,考中的進士要站在台階下迎榜,僅狀元一人站在鰲頭上迎榜,以示為首及尊榮,故稱獨占鰲頭。古代時科舉放榜形式,乃是拆一名、唱一名和填一名,方法是從第六名倒回來揭曉,一直填到最後一名,再重頭開始宣佈前五名的高中者。這前五名就叫作「五魁」,第一名的狀元叫「魁首」,可見魁星爺與考試的關係是很密切的,相傳文昌帝君是專門執掌人的「祿籍」(就是學運),而魁星帝君則是掌管中或不中,所以民間有句話叫「魁星點狀元」就是此意。

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3.文昌宮近期狀況

文昌宮歷年都會製作文昌帝君的形象造型,點燈也會贈送該年度的紀念公仔 (不過今年是以其他東西替代,請看另一篇文章)

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文昌宮後面的民享公園

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Yo-Wen Liang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


留言列表 (3)

發表留言
  • 人好像很少!
  • 板主是什麼時候去的?看起來人好少阿!
  • 我喜歡人少的時候去任何地方,討厭人擠人阿。

    Yo-Wen Liang 於 2013/04/21 21:19 回覆

  • Tina
  • 謝謝提供資訊
  • 謝謝留言!感恩!

    Yo-Wen Liang 於 2014/03/25 18:47 回覆

  • 考生
  • 謝謝版主啊!!!
  • 謝留言!

    Yo-Wen Liang 於 2014/06/23 22:01 回覆